Texto da homenagem traduzida e resumida por Harold Mauricio (Antropólogo – Colômbia)

HϴÑǪTANꞥᶖ – Heli Andoque Andoque (1938-2020)

HϴÑǪTANᵰɨᶖ (osso lindo de falcão). Um dos últimos conhecedores da tradição Andoke, conhecido no idioma não indígena como Heli Andoque Andoque. Nasceu na profunda e densa selva do território tradicional dos Pxϴsioho-Andoke (gente de machado) na Amazônia colombiana, especificamente na comunidade de Aduche, em 31 de dezembro de 1938. Pertencente ao povo indígena Pxϴsioho-Andoke (gente de machado), do clã do Falcão (Kadanɨᶖsioho), que é o clã chefe dos Andoke.

Seus pais foram PɨSHEᶅKADANɨᶅ (falcão orador) um dos grandes chefes tradicionais e pensadores do povo Andoke, e PϴPϴDɨǪHEKꞤ (rã transparente), uma avó conhecedora da tradição indígena; eles foram sobreviventes do holocausto e genocídio da borracha causado pelo Julio Cesar Arana. Eles tiveram 4 filhos, Heli foi o ultimo em nascer.

Quando chegavam os missionários, a mãe escondia o Heli na selva para que não fosse levado ao internato. Finalmente decidiram enviá-lo à Pedrera Amazonas para cursar os estudos no Internado Indígena San José de la Pedrera. O Heli caracterizou-se por ser uma criança muito alegre, divertido, amigável, gostava de fazer piadas aos colegas; no internato aprendeu novas coisas com os missionários, chegou a ser acólito e culminou os seus estudos básicos em 1849.

Ao terminar o ensino básico, começou a trabalhar desde muito novo em diferentes atividades para apoiar suas necessidades básicas. Seu primeiro emprego permanente foi com o José Uribe, onde realizou distintas viagens por todas as comunidades moradoras das margens dos rios Mirití, Apaporis, o baixo e médio rio Caquetá, lá ele aprendeu distintas línguas como o Bora, o Nonuya, o Muinane, o Macuna e o português, já que teve contato com os sabedores desses povos.

Participou na segunda comissão de resgate e busca do Julián Gil, fato que foi narrado no livro “Perdido en el Amazonas” pelo German Castro Caicedo, ele era o motorista e guia de trilha no rio Bernardo, afluente do rio Caquetá. Essa viagem era lembrada com detalhes por ele e narrava com precisão sua experiência a suas filhas, netos e amigos.

(…)

No ano 2010 foi contratado pela “Secretaría Distrital de Integración Social” (SDIS –Bogotá) como avô sabedor Andoke, conhecedor da formação e o crescimento da vida humana, transmitiu o legado de forma pedagógica a meninos e meninas de zero a cinco anos na casa do pensamento intercultural Makade Tinikana, com seus grandes saberes e conhecimentos ele contribuiu ao tecido e ao processo de fortalecimento da identidade cultural, através de seus ensinamentos tradicionais como: canções, historias próprias e palavras de conselho.

Aos seus 82 anos, foi vitima da COVID-19, por causa dessa pandemia empreendeu a viagem espiritual, voltando ao seu território de origem, onde agora está sentado junto com Piofᵰk+ (mãe criadora) e desde lá está cuidando e protegendo ao seu povo Pxϴsioho (gente de machado).

HϴÑǪTANꞥᶖ -Heli Andoque Andoque foi pai, mãe, avô, genro e amigo, muito amoroso que deixou grandes lembranças, ensinos e conselhos em suas filhas e netos, sua palavra de sabedoria continuará vivendo entre nos, e como ele dizia: “El que entendió, entendió”.

 

Texto* del homenaje escrito por Iris Andoque (Yodieᶖkꞥ), hija de HϴÑǪTANᵰɨᶖ 

HϴÑǪTANᵰɨᶖ (hueso hermoso de gavilán) Uno de los últimos conocedores de tradición Andoke, conocido en el idioma no indígena como Heli Andoque Andoque, nació en las profundas y espesas selva del territorio tradicional de los Pxϴsioho-Andoke (gente de hacha) en la amazonia colombiana, específicamente en la comunidad de Aduche, un 31 de diciembre de 1938. Perteneciente al pueblo indígena Pxϴsioho-Andoke (gente de hacha), del clan de Gavilán (Kadanɨᶖsioho), que es el clan jefe de todo los Andoke.

Sus padres se llamaron PɨSHEᶅKADANɨᶅ (gavilán orador) uno de los grandes jefes tradicionales y pensadores del pueblo Andoke y PϴPϴDɨǪHEKꞤ (Ranita transparente), una abuela sabedora de la tradición indígena; fueron sobrevivientes del holocausto y genocidio cauchero, causado por Julio Cesar Arana. Tuvieron 4 hijos donde Heli fue el último.

A la llegada de los misioneros su madre escondía a Heli en la selva para que no se lo llevasen al internado. Finalmente decidieron enviarlo a la Pedrera Amazonas a cursar sus estudios en el internado Indígena san José de la pedrera, a su llegada se caracterizó por ser un niño muy alegre, divertido, amigable y le gustaba hacer bromas a sus compañeros; allí aprendió nuevas cosas con los misioneros del internado, llego a ser acólito y culmino sus estudios básico primaria en 1849.

Al terminar la básica primaria, comenzó a trabajar a temprana edad en diferentes oficios para el sustento de sus necesidades básicas. Su primer trabajo fijo fue con el señor José Uribe, donde realizo distintos viajes por todas las comunidades asentadas a orillas de los ríos Miriti, Apaporis, el bajo y medio rio Caquetá, allí aprendió distintas lenguas como el Bora, Nonuya, Muinane, Macuna y portugués, ya que tuvo acercamiento con los mayores de estos pueblos.

Participo en la segunda comisión de rescate y búsqueda de Julián Gil, que se narró en el libro “perdido en el Amazonas” por German Castro Caicedo, era el motorista y guía de trocha en el rio Bernardo afluente del rio Caquetá.  Este viaje lo recordaba detalladamente y narraba con exactitud su experiencia a sus hijas, nietos y amigos.

Trabajando con el cargo de motorista en el Internado de la Pedrera conoció a Isabel Macuna Yauna, una joven de 17 años, indígena Macuna de la comunidad Bocas del Pira, ubicada en las riveras del rio Apaporis; por las reglas de las monjas, no podía salir del internado sin estar casada, así que evidenciando su gusto mutuo, el 22 de marzo de 1970 se casaron.

En el mismo año Heli regresa a su territorio tradicional con su nuevo hogar y se reencuentra con su familia. Estando nuevamente en Aduche, se sienta con el jefe de los Andoke, Yiñeko (plumilla de gavilán con fiebre), quien le enseño toda la sabiduría, dietas y consejos de los Pɵɵsioho (gente de hacha), ya que era el único hijo de uno de los grandes jefes Andoke, por ello le transmitió el conocimiento de saber todos los pasos de los diferentes rituales de bailes tradicionales que se celebran.

En 1971 nace su primera hija Iris Andoque, a través de ella el padre creador hace un llamado espiritual, así que junto a su esposa deciden bautizarla tradicionalmente, por dicho llamado se vio en la necesidad de sentarse con el sabedor Yiñeko durante dos años; donde recibió más aprendizaje sobre la tradición, cumpliendo dietas estrictas para poder recibir el conocimiento Andoke; demostrando sus capacidades, se ganó la confianza del mayor y se convirtió en una persona muy importante para   su pueblo, porque  Yiñeko,   lo eligió  como su apoyo principal en la preparación de los elementos tradicionales y espirituales; como es la preparación del mambe y el ambil.

Heli tenía la responsabilidad de bridarle a su Capitán un manbe limpio, para así el Capitan realizar un bien en la comunidad. Y como dice el Andoke “un mambe limpio para hacer los secretos” representan el equilibrio espiritual para el maneo y uso del territorio.

En este acercamiento con la tradición espiritual, a sus dos hijas se les realizo dos ceremonias de Bautizos, su primera hija Iris, la bautizo Yiñeko en el baile tradicional de Fe+ko (baile de armadillo) y recibió el nombre de Yodieᶖkꞥ (corriente de agua entre dos piedras),

En 1973 nace su segunda hija Nancy Andoque, al igual que la primera hija la bautizo tradicionalmente, a cargo de Yiñeko, recibe el nombre de DϴPONꞤÑEKOIKꞤ (pluma algodonado de Gavilán), en el baile tradicional de TUXI (baile de palo multiplicador),  

En 1974, se separa de su esposa y acuerdan la custodia de sus hijas, Heli queda a cargo de Iris, e Isabel a cargo de Nancy.

Heli con su hija emprenden su viaje, llegando a ser uno de las víctimas de la segunda ola del caucho, conoció el gran territorio carijona lleno de biodiversidad, flora, fauna, espesa selva, ríos, trochas y raudales donde se encuentra estos inmensos arboles de siringa y balata. Para obtener   el látex se tenía que ingresar a la selva por meses, con horarios de trabajos extendidos; todo con el objetivo de cumplir con un kilaje de caucho o balata acordado con el patrón.

En unos de estos viajes por el rio mesay y correrías por el territorio carijona, en compañía de varios compañeros y familiares, encontraron a un grupo de aislados del Clan Palo de habla N+podén, que se llamaban los Comuiyaro, este clan se escondió por la esclavización y genocidio en los tiempos de la casa Arana. 

En 1975 inicio un nuevo trabajo en la comisaria especial del  Amazonas, donde se desempeñó como obrero. Desde el 1 de marzo de 1978, estuvo vinculado a la corporación colombiana para la amazonia Araracuara, con el cargo de Auxiliar de servicios técnicos hasta el 17 de mayo del 1993,  

En 1989, forma nuevamente un hogar, donde tienes 3 hijas, se vincula a la comunidad indígena del guacamayo, que se encuentra asentado en la inspección de Araracuara-Caquetá, nuevamente se dedicó a practicar los conocimientos tradicionales y espirituales con el objetivo de trasmitir los saberes a sus hijas y personas allegadas.  Para que esa palabra de consejo no se termine, por medio del dialogo nocturno (mambeaderos), relato como es el trabajo de la chagra, pesca, cacerías tradicionales y el cuidado de sus hijos y nietos

En el año 2002, es víctima del conflicto armado por el frente amazónico de las FARC que toma Araracuara y somete a todos los habitantes entre ellos Heli o HϴÑǪTANꞥᶖ, los obligaban a realizar trabajos duros en horarios determinados.

La familia de su hija Iris Andoque es desplazada, viviendo esta trágica situación su hija se vio en responsabilidad de llevar a su padre a la ciudad de Bogotá, ya que las FARC violaban los derechos fundamentales de los indígenas. En Araracuara reinaba el poder de las armas, con principios comunistas, ajeno a la realidad de los Andoke, y buscando nuevas oportunidades para su familia Heli decidió irse de su territorio de origen en el año 2006.

En el año 2010 fue contratado por la secretaria Distrital de integración social (SDIS) como abuelo sabedor Andoke y conocedor de  la formación y el crecimiento   de la vida humana, transmitió  el legado de manera  pedagógica, a los niños  y niñas de cero a cinco años en la Casa de Pensamiento Intercultural Makade Tinikana, con sus grande saberes y conocimiento aporto al tejido y al proceso    del fortalecimiento de la identidad cultural, mediante sus enseñanzas  tradicionales, como los son:  cantos, arrullos, historias propias  y palabras de consejos

A sus 82 años de edad, fue víctima del COVID-19, a causa de esta pandemia emprendió su viaje espiritual, regresando a su territorio de origen, donde ahora está sentado junto Piofᵰk+ (madre creadora) y desde allá esta cuidando y protegiendo a su pueblo Pxϴsioho (gente de hacha).

HϴÑǪTANꞥᶖ -Heli Andoque Andoque fue padre, madre, abuelo, yerno y amigo, muy amoroso que dejo grandes recuerdos, enseñanzas y consejos en sus hijas y nietos, su palabra de sabiduría seguirá viviendo entre nosotros, y como él decía “EL QUE ENTENDIO ENTENDIO”

FONTES

Foto em Destaque: Enviadas por Iris Andoque (Yodieᶖkꞥ), filha de HϴÑǪTANᵰɨᶖ
Fotos na Galeria: Enviadas por Iris Andoque (Yodieᶖkꞥ), filha de HϴÑǪTANᵰɨᶖ